“道门现在的主掌者，是太上道祖后来提拔的元始天尊。话说这位土着主角有点恶趣味啊！硬是要凑齐三清组合，据说西方还有一位受他点化，开辟佛门的大佬……这主神空间……不，现在是诸天轮回之地，多半是他，或者他的徒子徒孙搞出来的了。”
钱晨胡思乱想，却不影响他渐渐放空心神。
楼观道中，无数弟子就是在太上道尘珠所放出的清光之下，步入道途，这些年来，钱晨早就对入道之途烂熟与胸，要想步入玄门，就先要筑就道基，然后感应天地元气，炼虚成真，步入练气之境，再按照修炼法术的法门，练出法力，成就通法境界。
筑基，感应，练气，通法。
便是修行之初的四个关卡……筑基长则数年，短则百日。吐纳灵气，清净身心，修持道体，如此九九八十一天，便能褪去浊恶之根，
百日筑基，便是调整身心，褪去后天浊恶，将身心调节至最适合修法的状态的过程。根据各家修持法门的不同，百日筑基的方式也有不同，其中道门起源的楼观道自然是玄门正宗，筑就上乘根基，而佛，儒乃至被斥为邪教异端的红莲，白莲，欢喜，大罗诸教，虽有偏差，但所筑基的道体还是大致相同，都是褪去浊气，亲近灵气，稍微调整，便能另修它法。
而巫、魔、妖等诸宗，却是背道而驰。
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或是长养恶根，偏执入魔，污秽道体，如此筑基之后，对正道筑基还有妨碍，许多魔道筑基法成就后，便会污染本质，让正道诸教宗派厌弃。
钱晨所用的筑基之法，乃是楼观道入门真传《先天一炁功》，代代楼观道弟子以此入道，钱晨看了数百万年，也早就熟记于心，此经以人体携带至母胎的一口先天一炁筑基，主旨乃是《道德经》中‘载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?’。蜕变身体，犹如回到母胎一般，感应元气最是纯粹。
突破感应时，就如从母胎重新诞生，呼吸第一口元气。
所以感应的元气也最为纯粹，练就的真气也极为上乘，就是修炼出来法力蕴含的真力都比别家要大一些……
这般所筑基的道体，在道门之中有一个名目，唤作先天道体。与清净道体，混元道体，纯阴道体，真阳道体，丹鼎道体，玄牝道体，无为道体，真武道体，五行道体，并列道门最好的十种筑基法门之一。
钱晨依法吐纳，呼吸渐渐形成一种特别的节奏。
这种呼吸的节奏十分别扭，一口气要分上九次，断断续续，若续若绝的吸入肺腑中。
吸入肺腑中的气息，也因此变得冷冽清爽，仿佛冬日早晨最清新的空气一般，这小城之中人来人往的污浊尽去，只留下最纯净的气息。这气息渐成一线，随着气息的运转，钱晨的呼吸渐渐若有若无，胸口也就不再起伏，呼吸转为内息。口鼻气息微不可查，如丝如缕。
钱晨双足跏趺，盘腿如同莲花，身体自然放松的摆出了盘膝打坐之态，三十二节脊椎如念珠一般竖叠起来，自然耸立，两肩应舒张但不刻意挺胸，双手自然垂落在膝上，头不俯仰，不歪斜，下颏微微收敛，双眼微闭，舌抵上腭。
那一线气息，随着舌抵上腭构成的天地之桥，在体内流转。
钱晨渐渐发困，便随意躺下，手足蜷缩成胎儿状，运转内息，一任自然。口中分泌津液甘甜如露水，被钱晨不断吞咽，滋养身体。
《明尊》 第二章 我做珠子精的那些年（第2/3页）
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