帝国对于谶纬之术向来严厉打击。
当年刘招孙曾以此上位，用谶纬之术阴谋诡计取代大明，建立齐国，所以后来者对此类邪术都颇为忌惮。
大齐的第二位皇帝太宗刘堪，登基之初便在天心城诛杀道士，后又灭绝沙尼，严禁一切谶纬之术，连带着祥瑞也不许地方进献了。
总结来说，本朝前几位皇帝（除了长公主等叛乱者）对鬼神之事谶纬之术都采取严禁态度，避之唯恐不及。
然而到了刘烨时代，时间已过去百年，帝国承平日久，纲纪松弛，各种禁忌都已不复存在。
最重要的是，皇帝不再是那个高高在上乾纲独断的存在，沦落为象征帝国辉煌的吉祥物。
根据现行法律，帝国臣民信仰自由，那就是说，臣民拥有自由信仰的权利，不论是信仰西洋教还是佛教道教，只要不与现行法律相悖即可。
也就是说，臣民相信鬼神之说也好，相信地球是平的也罢，都是个人自由，官府不能予以干涉。
自由和文明成为新政标榜的功绩，然而关于自由的定义并不容易解释清楚。
太祖时代剥皮填草之类的酷刑不在了，震慑人心的手段一代不如一代了。
皇权的衰落，歪理邪说有了蔓延的土壤，各路牛鬼蛇神邪门歪道死灰复燃。
谶纬之术重新回归。
权力不允许出现真空，首相病逝前后，各种传言开始在天心城内弥漫。
什么李卫恐将步前明张居正后尘，李氏家族不久之后便将被抄家灭族。
什么议会与皇帝矛盾丛生，皇帝将通过美女和金银来收买人心，从而将议员们各个击破。
什么皇帝将模仿董卓故事，收回各地募兵征税之大权，改变眼下各藩各自为政，不服天心城调遣的困局。
·······
七月初七日，天心城上空出现白虹贯日的天文奇观，接着在陕西方向发现有龙出没，当时至少有上万人同时目睹到这一奇景。
至于白色麋鹿，黑色巨蛇，各种神迹不胜枚举。
《挽明从萨尔浒开始》 第九百三十三章 灾祸之源（第1/6页）
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