“二狼，你真牛！”
肖强竖起大拇指对着关鑫由衷地赞道。
“你说的那个乌布西奔妈妈我也听爷爷讲过一些，但是比较简单零散，没有你说的那么细致优美，不如你再多说说吧！”
郎宁生一脸渴望地看着关鑫，其他几个人也连声催促着。
“好吧！我也是在老爸的介绍下读了《乌布西奔妈妈》这部史诗才知道满族还有这么丰富瑰丽的文化历史的。首先我们应该感谢这部史诗的作者鲁连坤和富育光。富育光是根据鲁连坤的讲述整理编辑了这部满族史诗。
鲁连坤是依兰三老中勒穆赫氏的后人。可以说如果没有依兰三老就不可能有《乌布西奔妈妈》这部满族史诗流传于世。依兰三老就是刘锡裼、关正海和勒穆赫氏，他们都任职于清末的依兰副都统衙门。依兰三老均满汉兼通，具有较高的文化水平，他们对史诗的整理，奠定了《乌布西奔妈妈》的基础。史诗传唱至鲁连坤时勒穆赫家族传讲《乌布西奔妈妈》已有四代。最早由勒穆赫氏的母亲——鲁连坤太奶奶传讲。鲁连坤本人是跟他父亲学会讲唱《乌布西奔妈妈》的。
天地初开之时，
阿布卡赫赫鏖战恶魔耶鲁里，
不慎被耶鲁里擒缉。
在最危难时刻，
地母巴那吉赫赫
用口水喷射耶鲁里。
耶鲁里被狂热地泉惊遁，
躲隐入小岛屿，
使阿布卡赫赫无法辨识。
地母口水恰巧滴落在神鼓上，
化形出一位半坐在鼓上的
鱼首裸女大神——
德里给奥姆妈妈。
《溯源楛矢石砮》 第15章 乌布西奔妈妈（一）（第1/3页）
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