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在等待的日子里,我每天都磨着师父问这问那,还缠着他教我批八字。
但师父却说,道门五术,山医命相卜,其中山和医才是最重要的,你为什么非要盯着后面的学呢?
我不太理解,难道这道门五术的顺序,也有什么说法吗?
师父说,这山医命相卜,简单来解释一下,也就是修行、中医、命理、相术、占卜,这五种学科。
在玄学体系中,山、医、命、相、卜五术的排序并非随意,而是基于其内在逻辑和重要性的序列。
接下来的这一段内容很炸裂,因为你在别的小说里基本上看不到,就算你拜个道家师父,也不一定能给你讲明白。
首先,山术排在第一位,因为修行才是玄学的根本,各种术数的使用都需要修为的支持。
所谓修行,就是通过各种方法修炼“肉身”与“精神”,以达到身心完满的状态。
这种修炼是修行者使用其他术数的基础,而且道家以羽化成仙为终极目标,而“山”加“人”即为“仙”。
这体现了山术在道教中的核心地位,通过修炼,修行者可以强身健体、延年益寿,甚至达到羽化成仙的境界。
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所以,山术是修行的基石,也是道门五术中最重要的。
医术排在第二,其核心在于行善和积累福报,为人治疗疾病本就是一种行善之举。
医者通过救死扶伤积累功德,这种善因会带来善果,受到人们的敬仰,这种社会价值也使其在玄学体系中占据重要位置。
另外一个原因,就是修行者要修习山术,就要了解人体的系统,了解气血的运行等等,而医术刚好完美契合,这两者是相辅相成的。
然后第三名是命理,命理的基本原理是万物相应、天人交感,这是玄学的根本原理之一,由此产生了一些研究命理的学问,比如八字,比如紫微斗数等等。
但这东西会参与别人的因果,甚至改变别人的命运。
如果你改变了别人的一次抉择,就会牵一发而动全身,天地气机的流转被你改变,说不定就改变一生命运,你早晚也要承担其后果。
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